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包山楚简“集箸”、“集箸言”的性质再辨…………………………………………… 王红亮(153)
论黑格尔Ⅰ型铜鼓…………………………………………………………李昆声  黄德荣(173)
契丹早期墓葬研究……………………………………………………………毕德广  魏坚(207)
重庆云阳丝栗包新石器时代遗址发掘报告……………四川大学历史文化学院考古系
…………………………………………………………重庆市文物局  云阳县文物管理所(231)
苏州木渎古城2011—2014年考古收获……………………………………………………
………………中国社会科学院考古研究所、苏州市考古研究所苏州古城联合考古队(263)

 

 

 

包山楚简“集箸”、“集箸言”的性质再辨

目录

王 红 亮

 

(陕西师范大学历史文化学院,西安  710119)
 

●考古新发现

  包山楚墓二号墓出土的文书简中,有一些被称为“集箸”、“集箸言”的竹简,其对研究战国时期楚户籍或名籍具有非常重大的意义。但是,学者们对其性质始终聚讼不已。实际上,要判断“集箸”、“集箸言”简的性质,必须首先要对其进行复原。通过复原可见,“集箸”、“集箸言”的固定格式是在每件事情记录完以后,记录者的落款中经常会出现“某某内(之)”的字样。“内”是动词,其宾语通常为“典”、“中”、“等(志)”一类的司法文书,这类文书既包括户籍的内容,又涉及司法狱讼的内容,“内”的对象:“中、“典”、“等(志)”等应属于“簿书”,所以,“集箸”、“集箸言”的具体内容虽然是关于人口记录的调查,但其跟上计密切相关,所以被冠以“集箸”、“集箸言”之名。“集箸”、“集箸言”从名上看,类似于《周礼》中的“簿书”,也类似于汉代的“集簿”,其本质上是一种带有总括性的、综合性的统计文书,其作用是用于上计的。对于“集箸”、“集箸言”的讨论,应该是与对左尹邵佗的身份和职掌的判断相吻合的,“集箸”、“集箸言”的固定格式“某某内”之“内”的主语即是左尹邵佗,其身为重要的楚国中央司法官员,是联系楚王与地方官员的纽带。地方官员将“集箸”、“集箸言”上计至左尹,其中涉及到楚王的内容当然要由左尹上报楚王。

西安南郊荆寺二村西汉墓发掘简报     西安市文物保护考古所   (3)

 

 

论黑格尔Ⅰ型铜鼓

西安南郊明上洛县主墓发掘简报     陕西省考古研究所   (13)

李昆声

 

(云南大学民族考古研究中心,昆明  650091)

内蒙古乌拉特后旗岩画调查简报    王晓琨、魏坚   (30)

黄德荣

 

(云南省博物馆,昆明  650032)
 

●研究与探索

  黑格尔Ⅰ型(HegerⅠ)铜鼓分布在中国和东南亚越南、老挝、印尼、泰国、缅甸、马来西亚、柬埔寨等国家。这一类型的铜鼓,在中国又称石寨山型,在越南又称东山铜鼓A型和B型。据本文统计,截止目前为止,全世界共发现黑格尔Ⅰ型铜鼓247面,其中越南137面,中国73面,老挝9面,印尼9面,泰国8面,缅甸5面,马来西亚4面,柬埔寨2面。本文将黑格尔Ⅰ型铜鼓分三亚型,石寨山亚型分四式,东山亚型下分三式,文山亚型分三式。黑格尔Ⅰ型铜鼓三亚型的年代上限为战国晚期,下限为东汉初期。东山亚型铜鼓的年代下限可延至东汉中晚期。关于黑格尔Ⅰ型铜鼓的源流,三亚型均来自万家坝型铜鼓。其中,石寨山和文山亚型铜鼓是万家坝型铜鼓的直接继承者。石寨山亚型的一支发展成冷水冲型铜鼓,另一支消亡。东山亚型是在万家坝型铜鼓影响下产生的,后来发展演变成为冷水冲型铜鼓。通过铅同位素检测发现,黑格尔Ⅰ型铜鼓的三亚型中,石寨山和文山亚型的矿料来自中国,东山亚型矿料来自越南。三亚型矿料均为就地取材,但也存在互相交流的情况。

中国西北地区采集经济向农业经济过渡的可能动因    吉笃学   (36)

 

 

契丹早期墓葬研究

黄河流域史前文化变化过程的环境考古学观察     张宏彦   (48)

毕德广

 

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